去过老挝的东谈主感受最显着：北部多山，天冷得快，傍晚得穿长袖；到了万象就开动热了，再往南走，晚上不开空调根柢睡不着。不仅仅天气，连东谈主的长相齐不相通——东部的东谈主比北部和中部的东谈主更瘦更黑。

更让东谈主摸头不着的是，老挝明明有50个民族，可你问一个老挝东谈主“你们国度有些许个民族”，他粗略率会告诉你：三个。

三个？五十个？到底哪个是果真？

谜底很浅近——齐对。

一、为什么老挝东谈主只认“三个民族”？

这事得从1968年提及。

那一年，老挝爱国阵线（也便是老挝共产党）作念了一件很专门旨有趣有趣的事——他们按居住海拔，把寰宇几十个民族平直分红了三大类：

住在平原和谷地的，叫 “老龙族” （Lao Loum）；住在半山腰的，叫 “老听族” （Lao Theung）；住在大山深处的，叫 “老松族” （Lao Sung）。

就这样浅近粗暴。

老龙族的意旨有趣有趣是“住在低地的老挝东谈主”，老听族是“住在半山腰的老挝东谈主”，老松族是“住在大山上的老挝东谈主”。不看血缘，不看语言，就看你家住多高。

这就像咱们开打趣说的“城里东谈主、镇里东谈主、山里东谈主”——固然不严谨，但老庶民一听就懂。

其后到了2005年，老挝政府其实仍是不再用这个折柳形势了，改成了讲求的49到50个民族。但老庶民如故风俗说“三个”，因为太好记了。

二、三个“世界”，三种活法

这三类东谈主固然齐在老挝，但生存形势天渊之隔。

老龙族——平原上的“城里东谈主”

老龙族是老挝的富饶主体，占总东谈主口的56%到71% 不等。他们主要住在湄公河流域的平原和谷地，种水稻、作念营业、住城市。

你去的万象、琅勃拉邦这些大城市，基本齐是老龙族的地皮。他们信释教，讲老挝语，文化和泰国、越南的泰族、以致中国云南的傣族、壮族齐有很深的渊源。

说白了，他们是老挝的“主流社会”。

老听族——半山腰的“原住民”

老听族占总东谈主口的20%到34% 。他们才是老挝最早的土著住户，比老龙族来得早得多。

他们讲孟-高棉语系的语言，和柬埔寨的高棉东谈主更亲近。里面支系十分多，文化相反也大，好多支系莫得翰墨，还保捏着“刀耕火种”的传统生存形势。

老龙族当年管他们叫“佧”，意旨有趣有趣是“下第东谈主”——听着就挺扎心的。

老松族——峻岭上的“外来户”

老松族占总东谈主口的7%到9% 。他们是最晚来的——19世纪前后从中国云南高原南下，假寓在老挝北部的群山万壑里。

苗族、瑶族、彝族、拉祜族……齐属于老松族。他们于今还保留着好多中国的习俗，比如过苗年、端午节。

当年他们主要靠烧荒种地为生，法国殖民时期还被动种过烟土。

你看，三个族群，三个着手，三种活法——这还不算完，南北相反比这还复杂。

三、南北相反，从地形提及

老挝这国度，形貌像一把榔头，北边粗、南边细。

寰宇80%齐是平地和高原，有“印度支那屋脊”之称。地势北高南低——北边是峻岭，南边是平原。

北部（上寮）海拔500到1500米，有的所在跳跃2000米；南部（下寮）地势低平，湄公河两岸齐是冲积平原。

地形平直决定了谁能住在哪儿，怎样生存。

湄公河从北到南衔接老挝，境内长度1800公里。沿河的平原是好地，老龙族占了；山腰是老听族的；山顶是老松族的。

一个海拔，一个民族——就这样分的。

四、南北相反，远不啻“住得高不高”

语言不相通

老挝的官方语言是万象话（中寮方言），但南北口音离别很大。

老挝话分红北部、中部、南部三大方言区。最大的区别在声调——有的方言唯有5个声调，门径万象话有6个，有的以致有7个。朔方东谈主话语和南边东谈主话语，曲调完全不相通。

文化影响不相通

北部离中国近，受中国文化影响深；南部围聚柬埔寨，高棉传统更浓。配置、饮食、习俗齐有离别。

有个细节很专门旨有趣有趣：老挝寺庙里常见的Naga（龙）造型，和柬埔寨的Naga造型相反很显着——老挝的更偏向龙的原土化缱绻。

发展水平不相通

南部的基础花式显着比北部好——路更平、更宽、屋子更漂亮。

但北部这几年发展也很快。中老铁路怒放明，北部成了和中国对接的“桥头堡”。有东谈主开打趣说，老挝北部的红利“偏北”，南部有点急了。

南部坐拥波罗芬高原，是个“巨型果盘子”，榴莲、咖啡齐种得十分好。但因为莫得铁路接入，好多生果只可烂在地里。

一南一北，一兴一滞——归并个国度，完全不同的发展节拍。

五、老挝东谈主到底从哪来的？

说到根儿上，老挝的民族迁移史，其实便是一部 “从北往南走”的历史。

最早住在这里的是老听族的祖宗——孟-高棉语系的东谈主。他们从更南的所在北上，成了老挝最早的住户。

其后，老龙族的祖宗从中国南边南下。他们属于壮泰语系，和中国的壮族、傣族、泰国的泰族是同源的。他们沿着湄公河一齐南下，占了最佳的平原和谷地。

再其后，老松族的祖宗——苗、瑶等民族——也从中国云南南下。他们来得最晚，平原仍是被占了，只可往更高的山上走。

来得早的住山下，来得晚的住山上——就这样浅近。

老挝语的“老挝”两个字，自身的意旨有趣有趣便是 “东谈主”或“东谈主类” 。这个国度的名字，便是“东谈主的国度”。

六、那当今呢？还在分吗？

到了今天，这种“按海拔分民族”的折柳形势，早就逾期了。

2005大哥挝政府讲求弃用了老龙、老听、老松的折柳，改用49到50个讲求民族。山民也迟缓往山下搬，种替代作物代替烧荒。

中老铁路通了，万象到磨丁的高速也通了。东谈主和东谈主的距离越来越近，民族的规模也越来越婉曲。

但历史留住的钤记，没那么容易抹掉。你到今天去老挝，南北的相反如故一眼就能看出来。

北部的山里还能看到老松族的村寨，半山腰还有老听族的刀耕火种，湄公河畔是老龙族的稻田和寺庙。

一个老挝，三个“世界” ——这粗略便是最真实的写真。

写在终末：

老挝这个国度不大，700多万东谈主，还莫得中国一个庸碌地级市东谈主多。但就这样点东谈主，分了50个民族，住了三个海拔层，讲着四种语系的话。

去老挝旅游，你从北走到南，就像穿越了好几个不同的国度——山不相通，东谈主不相通，话不相通，连吃的齐不相通。

但奇妙的是，他们齐叫我方 “老挝东谈主” 。

这可能便是多民族国度最迷东谈主的所在——不相通开云体育，但不错在一齐。